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耶路撒冷旧城——人神共享之城

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admin 发表于 2014-3-13 19:02:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
世界上没有任何一座城市能像耶路撒冷那样同时受到神与人的青睐,但他们各自的爱却没能给这座城市带来和平与繁荣。

翻开耶路撒冷那漫长的历史之卷,几乎篇篇都充满了暴虐与杀戮。每一次的相互残杀却又都是以耶和华、上帝或安拉的名义进行的。然而在经历无数次磨难的同时,它和它的人民奉献给整个人类文明的,却是享用不尽的精神财富。

耶路撒冷位于巴勒斯坦中部犹地亚山区之巅。约公元前3000年,逐水草而居的游牧部落迦南人最先发现了山上的泉水,在此安营扎寨。他们选择这里的另一个原因,大概是它居高临下、易守难攻的地势。公元前二三千年之交,古代闪族人的一名酋长亚伯拉罕按照耶和华的旨意,率领部落从迦勒底的吾珥迁居迦南.被当地的迦南人称为“希伯来人”,意为“从河那边过来的人”。当时的迦南人为多神教部落,主要信奉巴力(丰产神)和摩洛(男性神,以焚烧婴孩作为祭祀的形式)。亚伯拉罕来后,废除其他偶像,独尊耶和华为惟一的、全能的神只祗,从而创立了人类最早的一神教——犹太教。由多神到一神,标志着由低级宗教发展到高级宗教,标志着文明与文化发展到了一个新阶段。
耶路撒冷旧城.jpg
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 楼主| admin 发表于 2014-3-13 19:02:52 | 显示全部楼层
犹太人是世界上最早摆脱原始拜物教和多神教的民族。相传,亚伯拉罕的孙子雅各一次与天使摔跤,至天明而不败,被耶和华赐名“以色列”(与神角力的意思)。从此,他们开始自称以色列人,雅各的12个儿子形成了以色列的12个部落,后因迦南闹饥荒而逃至埃及。~“耶路撒冷”第一次出现在文字记载中,是公元前2500年被刻在埃及的一些小雕像上。在此后的几个世纪中,耶路撒冷几乎没有在历史上留下痕迹,直至公元前15世纪,迦南最后一位君主阿卜迪·赫帕国王给他的宗主国埃及法老的一封求救信中再次提到了耶路撒冷。由于古埃及第十八朝国王亚门阿斐斯四世忙于宗教改革而无暇顾及附属国,致使迦南王国和南叙利亚陷入了连绵不断的部落争战中。耶路撒冷最终被耶比塞昂人占领,称为“耶比斯”。两个世纪后,当希伯来民族英雄摩西率领着200多万名分散在埃及的希伯来人出走、跨过约旦河并历尽千辛万苦来到耶和华为他们选定的迦南地区时,耶比斯只是座仅有千把人的石头镇,希伯来人不费吹灰之力便将其占领。希伯来人的历史开端于远古的洪荒年代,(旧约)是惟一记载这段历史的文献资料。它把希伯来民族英雄拯救人民、开创历史的民间传说,同耶和华赐福以色列人,并与之立约的宗教神话融汇为一体,因而人们很难将历史事实与神话传奇区分开来。其中,摩西率以色列人出走埃及这段历史尚莫衷一是,有待进一步考证。
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 楼主| admin 发表于 2014-3-13 19:02:53 | 显示全部楼层
但据考古学家证明,(旧约)中关于创建以色列的四位英雄撤母耳、扫罗、大卫和所罗门的传说,是具有历史真实性的。撒母耳和扫罗是原始社会末期的酋长,大卫和所罗门是奴隶制时代的国王。撒母耳被犹太人奉为先知,扫罗则是一员叱咤风云的战将。公元前1004年,大卫王经过多年的东征西讨,战胜了非利士人、亚兰人和摩押人。将以色列和犹大这两个奴隶制城邦统一,成立了希伯来统一王国,正式建都耶路撒冷。大卫王不但是位骁勇多谋的军事领袖,也是一个具有远见卓识的政治家。在他的统治下,王国的版图不断扩大,从地中海到幼发拉底河,从大马士革到埃及边界,形成了希伯来王国空前辽阔的地域。他大力扶持犹太教,把它定为国教,并建立起等级分明的祭司制度。他迎回了被非利士人抢走的“约柜”。

据(圣经·出埃及记)记载,摩西奉上帝之谕,以贵重木材制成方柜,内外包金,用以保存耶和华与以色列入所立的约法。柜内藏有两块刻着“十诫”的石板、装有“吗哪”((出埃及记)中所指天降食物)及亚伦的手杖(亚伦为摩西之兄,圣经上记载,天主耶和华赐予他一把对付埃及法老的魔剑)。在以用食物献祭的传统崇拜仪式的基础上,大卫王还发展了诵诗、奏乐等其他形式,使献祭仪式呈现出一种神秘、庄严的气氛,吸引了各地的犹太人来此朝圣。耶路撒冷也当仁不让地成为希伯来宗教、政治、文化中心,开始了其辉煌的一页。大卫王英勇善战、多才多艺,深得人民的爱戴。相传,(圣经·诗篇)中的许多诗歌都是他所作。他擅长韵律、琴技高超。后人将他威武英俊的形象保存在扑克牌中流芳万年,牌中的黑桃K便是大卫王。他统治以色列长达40年之久。大卫王死后,由他的儿子所罗门于公元前954年继承王位。在位期间,他高筑城墙,以御外敌;联姻埃及,修好外邦;大兴土木,建富造室。他花费七年的时间,在锡安山上为耶和华建造了一所气势宏伟的圣殿。
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 楼主| admin 发表于 2014-3-13 19:02:54 | 显示全部楼层
据<圣经·列王记·上)记载,殿长约40米,宽约13.3米,高约20米。殿前建有与大殿同样宽的门廊,内外殿由柱廊环绕。建筑时只用从采石场运来的,原石料,整个修建过程中,听不到锤敲斧砍之声。内用雪松装饰墙壁,镶板上刻有瓜果和花草。内殿13.3米见方,内壁全部镶嵌赤金。内殿前,一幅金链编成的帷幕垂下,遮住人们的视线,约柜就安放其中。神秘而幽暗的圣堂内,一般人是不能进去的,祭司长也只能每年进出一次。圣殿建成后,在周边国家引起了轰动.朝觐者纷至沓来,络绎不绝。在所罗门统治下的40年间,犹太民族发展到了鼎盛时期,百姓安居乐业,一片太平盛世的繁荣景象。所罗门王更是以他过人的智慧著称于世,至今还流传着所罗门智断二母争子案的故事。但他晚年却沉湎女色,穷奢极欲,致使国库挥霍殆尽,民不聊生。所罗门死后,其继承者没有能保持住国家的统一,希伯来统一王国再次分裂:北朝以色列和南朝犹太。

此后便形成了兄弟阋墙、宫廷倾轧、内战不断的混乱局面.犹太人因此而遭受了一次历史的大衰变。以色列王国以撤玛利亚(古巴勒斯坦城名)为都,公元前722年597亚述人吞并。犹太王国以耶路撒冷为都,公元前597年被正处于全盛时期的新巴比伦王国攻占,掳走了数以干计的犹太人为奴。公元前586年-尼布申尼撤二世再次攻陷耶路撒冷,18个月后,巴勒斯坦地区遭受历史罕见的饥荒和瘟疫,尼布甲殿尼撒二世决定撒出这一地区。撒退的当天,5万多名犹大人披枷戴锁,排着长队,被挥舞皮鞭的士兵驱赶到巴比伦做苦役。而他们身后的耶路撒冷则被夷为平地,金碧辉煌的圣殿也在熊熊烈火中被烧得荡然无存。次日清晨,占领者把熏黑的石头墙彻底推到方才罢休。
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 楼主| admin 发表于 2014-3-13 19:02:55 | 显示全部楼层
公元前538年,波斯国王居鲁士入侵巴比伦,结束了新巴比伦王国的历史。他下令将犹太俘虏放回巴勒斯坦,从而结束了历史上闻名的、发生在公元前597-前538年的“巴比伦囚虏”事件。’返回家园的以色列人开始重建首都耶路撒冷,他们修复了圣殿,筑起了城墙。

在外颠沛流离多年的以色列人深信耶和华没有抛弃他们,又纷纷回来朝圣。然而好景不长,公元前332年,马其顿国王亚历山大军队的铁蹄又践踏了耶路撒冷。马其顿入侵者除了军事占领外,还极力推行希腊化:修建运动场、歌剧院、竞技场和大量的雕像。马其顿王国衰败后,中亚地区被四个小国瓜分。叙利亚塞琉古王朝的安提柯四世接管了巴勒斯坦地区,希伯来人的传统文化因而受到了前所未有的冲击:他强迫犹太人信奉异教,推行异教习俗;强迫他们吃猪肉,禁行割礼和安息日礼拜,违者一律处以极刑。更有甚者,他命人在圣殿前立起了一尊希腊宙斯神像。这一做法,激起了犹太人的强烈反抗。起义军在哈斯蒙尼祭司家族的马塔蒂亚及其儿子们的率领下,收复耶路撒冷,恢复圣殿祭},并在加加利、外约旦等地取得一系列的决定性胜利,最终建立了马加比王朝。公元前63年,罗马帝国大将庞培攻克耶城,将巴勒斯坦地区划为罗马帝国的行省。

出于好奇,庞培走进圣殿想看看被犹太人奉为神明的耶和华究竟是什么样。然而他乘兴而去,败兴而归。殿内空空如也,没有丝毫神迹,约柜早在巴比伦入侵时期就已不知去向……庞培忽生怜悯之心,命令恢复犹太人的信仰,并立希律为犹太国王。希律是一位阿拉伯公主与一个伊杜美部落贵族所生的混血儿,他虽然聪明却很残爆,曾亲手杀死了妻子和三个儿子。

据(新约)中记载,因有先知说两年前有上帝之于在伯刊恒诞生,并预言他将成为以色列国王,为绝后患.希律王不惜杀死伯利恒和周围地区所有的两岁男孩,耶稣是被放进术盐,顺水漂流才得以逃生的,也许是为了请求上帝宽恕他的罪行,也许是为了取悦于憎恶他的犹太人民,希律王决定重整耶路撒冷:在最高处建造安托尼要塞,修整宽厚的城墙,扩大并装修了圣殿,同时,他也给耶路撒冷留下了不少希腊式建筑。
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