世外桃源甘美乐在哪里

中世纪的时候，战乱频仍，疾病丛生，人人渴望能有一个像甘美乐的安乐详和城市。后来，相信确有此城的人，便到处访寻当年甘美乐的所在地。

亚瑟王传奇中的神奇王国巳令西方人人迷了八个世纪。甘美乐就是这个王国首都，亚瑟王在这里临朝听政，与他的骑士奉行骑士精神，追求高雅的爱情。“甘美乐”是十二世纪法国诗人德特洛伊斯杜撰的。他在埃莱诺皇后的宫中，从行吟诗人取得灵感，在亚瑟王传奇中加入骑士与美人间高雅爱情的主题，描述骑士对心上人的不渝爱情，为爱人舍身奉献，作出各种英勇事迹。这个故事立即吸引了女性读者。

德特洛伊斯笔下的甘美乐位于一个永恒的地方，那里有迷人的森林和城堡。骑士从这里出发探险，拯救遭难的少女，历万难、除妖魔，最后回到甘美乐的家园。在变幻无常的天地间，甘美乐就是安宁的象征，代表与野蛮抗衡的文明、纷乱中的秩序、金光灿烂的未来与光荣的昔日。甘美乐的故事以亚瑟王始，亦以亚瑟王终。历史上确有些证据，证明这位传奇国王是以真人作模特儿的，他就是五世纪时不列颠的一位将领，在罗马人撤退后，曾抵抗日耳曼部族入侵。撒克逊人侵占不列颠后，他的事迹便成为凯尔特人的民间传说，在英格兰西部、威尔士和法国布列塔尼等未受撒克逊人控制的地方，代代相传。因此，寻访甘美乐之旅就从凯尔特人的故乡开始。

十二世纪蒙茅斯的历史学家杰弗里首先传播亚瑟王的故事，他说亚瑟王的王宫位于南威尔斯的卡利恩，那里有座很重要的罗马城堡和圆形竞技场。在杰弗里所处年代，这个过去宏伟城市的遗迹仍可辨认。萨默塞特郡南卡德伯里的书德伯里堡是当年甘美乐最有可能的地点。在亚瑟王的时代，这里是不列颠最大的要塞，以这里作大本营的国王所拥有的资源是无人能及的。首先把卡德伯里认定为甘美乐所在地的，是英王亨利八世的古物收藏家利兰，他写道：“甘美乐就在南卡德伯里教堂的最南端，原是名城或名堡……”

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一些考古发现证实了利兰的观点。二十世纪六十年代，考古学家阿尔科克主持的发掘工作，发现南卡德伯里铁器时代的城堡，在五世纪末曾加固再用，这正是传说中亚瑟王活跃的时期。卡德伯里堡始建于公元前一世纪，公元八三年被罗马人摧毁，其后废弃了四百年，城堡只剩下一些木建筑物，包括一个十九公尺长的厅堂，是否就是传说中放置圆桌的大厅呢？另一处可能的地方，是康沃尔北岸的廷特杰尔堡，传说亚瑟王是在这里出世的。这里自一一四五年起便有一座城堡，但年代较近，不大可能是甘美乐。不过发掘出的文物显示这里亦是一座凯尔特古厅的旧址，出土的陶器碎片证明五世纪时这里有人居住。有关传说已吸引了不少游客到此观光。今天流传最广的亚瑟王故事是马洛礼一四八五所所著的《亚瑟王之死》。他坚信曼切斯特就是甘美乐，纯粹因为自公元八四九至一0六六年这里是撤克逊人的首都。另一个说法则指亚瑟王居于不列颠北部的达里亚德（现名阿盖尔）；而甘兰之战的战场就是哈德良长城的罗马城堡甘博兰纳。有关甘美乐的地点的说法如此纷纭，原因在于这个地方跟亚瑟王一样，只存在于故事中。最早提到亚瑟王的作品是t世纪的一首威尔士诗歌，但其事迹直到十二世纪才在杰弗里传播下流传民间。后来法国诗人德特洛伊斯添加骑士爱情，而鲍朗又添加了追寻圣杯等故事，最后才由马洛礼把这些故事贯串起来。

在马洛礼笔下，亚瑟王继承了英雄传统，在逆境下奋斗。他自小由魔术师梅林抚养，年轻时拔出了石中神剑。他建立王国后，获得湖中女神赐予神剑。跟着迎娶了顾温尼维尔，把统治中心定于甘美乐。亚瑟王的骑士都要受过考验，最后更以寻访圣杯显示排除万难的气概。亚瑟王最后失败因其最英武的骑士兰斯洛特爱上了顾温尼维尔。宫中再不能保持融洽和谐的气氛，亚瑟王的侄女莫德雷特存心夺位，与亚瑟王在甘兰大战，结果两败俱伤。

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