巴斯克民族定居点

坎博和里加通过结合威胁提供与马德里政府的合作，寻求加泰罗尼亚人要求的“西班牙内部”的地方自治的解决方案。但他愿景中的由地方自治的加泰罗尼亚产生的大西班牙，在加泰罗尼亚之外根本没有支持者，在外人看来，地方自治就是通向分离主义的第一步。在加泰罗尼亚内部的巴塞罗那，坎博遭遇到勒鲁西班牙民族的抵触，后者利用工人阶级的漠不关心（只要没有敌意），来满足加泰罗尼亚人的要求。对于离开里加的加泰罗尼亚人来说，通过与马德里的政治家合作，使得它成了“君主制保守主义的附属”，把西班牙当作“一个劣于其压迫的民族的压迫者的国家”。随着1922年加泰罗尼亚行动的奠基，政治加泰罗尼亚主义转向了共和党的左翼。激进的民族主义的修辞在与马德里的不妥协态度相结合的情况下，把西班牙保守的民族主义的恐惧转化为了自身会实现的预言。加泰罗尼亚人必须为了加泰罗尼亚成为一个联邦共和国中的自由的共和国而战斗。

与加泰罗尼亚人一样，巴斯克人把自己看作是受害者，他们的古代的自由，由于自由主义的中央集权者惩罚卡洛斯派的叛乱而被破坏。但巴斯克民族主义从未严重挑战复辟的定居点。它缺乏加泰罗尼亚的类似的政治影响力。由于地方工业寡头的支持微乎其微，它的文化、语言和政治根基不够稳固。最杰出的巴斯克知识分子、哲学家米格尔，德·乌纳穆诺和小说家皮奥·巴罗哈讽刺巴斯克语是一门文学语言，虽然乌纳穆诺把加泰罗尼亚语的诗人加辛特·费尔达古尔看作是活着的最伟大的西班牙诗人，后者被工业化巨头科米利亚斯伯爵以高人一等的态度看待。在巴斯克文学中没有如此杰出的人物。本土巴斯克人对其社群有着强大的意识，但与加泰罗尼亚人不同的是，巴斯克省没有光辉过去的单一政治实体的记忆可以指望。来自卡洛斯家族的萨比诺·德·阿拉纳，巴斯克民族主义及其巴斯克民族主义党(PNV)的创立者，认为巴斯克语社群正在受到潮水般涌入的卡斯蒂利亚语工人移民的威胁，后者来到毕尔巴鄂附近的矿床和工厂工作。为了挽救这个社群于冒牌货之中，萨比诺·德·阿拉纳发明了民族主义的单元，他称为乌兹卡迪（即巴斯克地区），将会从西班牙分离出去。这些独立国家的官方语言将是巴斯克语，他看作是一种把卡斯蒂利亚语工人移民从政治社群中分离出去的手段。他的民族主义本质上是种族主义。巴斯克民族主义党散发出其种族主义的排他主义，但与加泰罗尼亚民族不同，它从未向左翼发展，而是一直保持着天主教徒保守主义的党派，其法制策略是要变得为种族民族而难以被接受。在1960年代，他们采用了埃塔的恐怖主义。尽管有着广泛的社会支持和确定的语言、文化根基，加泰罗尼亚民族没有必要转而求助于暴力。

自1840年代以后，有组织的工人阶级抗议活动一直以协会的方式存在。它的新力量与重建主义几乎没有什么关系，它是工业化的结果。它的致命弱点是其不管是意识形态上的，还是地理上，在乌托邦革命无政府主义和准备成为政党的实用主义的马克思主义的社会主义者都四分五裂。社会主义政党西班牙社会主义工人党创立于1879年，其工会西班牙工人总联盟(UGT)创立于1880年。两者都是在伊格莱西亚斯，一个贫穷的洗衣妇的儿子的启迪下创立的。作为一个严格的道德主义者，伊格莱西亚斯从法国马克思主义者那里继承了对资产阶级共和国的敌意。由于独自在选举活动中战斗，工人社会党在整个西班牙获得的选票从来都没有超过30000张。这种政治清教主义遭到因达莱希奥·普列托的反对，正是他与共和党的联合在1923年使工人社会党获得七个代表席位。除了马德里的劳工贵族——伊格莱西亚斯本人是印刷工——社会主义的大本营在阿斯图里亚斯的采煤区和毕尔巴鄂及其周边的露天铁矿和冶金工业。西班牙劳动者总工会在1890年代的罢工中采用的暴力行为是面对雇主的不让步时虚弱的表现，他们拒绝接受工会作为解决劳工冲突时的参与方。与西欧其他地方一样，1914-1918年的第一次世界大战期间，工会成员戏剧性地增长。1917年，西班牙劳动者总工会放弃了议会策略，在革命的罢工活动中参与了无政府主义者的联盟。这个灾难性的失败以及接下来转向寻求合法性，驱使使用暴力的人们参与了小规模的共产党。

欧洲旅游团供稿