火地岛的土著居民，火地岛上的土著人是怎么消失的

火地岛当地居民的灭绝，火地岛原著居民的消亡。

在欧洲人到达之前，地球尽头的土地曾是多个不同社会的家园。

塞尔克南——火地岛上的土著人
1580年，Sarmiento de Gamboa成为第一个遇到火地岛最大土著之一Selk'nam的欧洲人。这些“大人物”以其强大的体格，骆驼长袍和锥形头饰给他留下了深刻的印象。不久之后，他们的战争般的挑衅性就变得明显了，1599年荷兰探险队的一场血腥小冲突证明了他们是精湛的战士。在欧洲人到来之前，Selk'nam的社会围绕着狩猎骆驼，他们不仅依赖肉食-皮肤被制成鹿皮鞋和斗篷，骨头被用来制造箭头，而弦乐被用作弓弦。狩猎是步行完成的，Selk'nam用埋伏战术和团队合作包围骆驼，用弓箭将它们击倒，这是他们的专家武器。

Yámana——火地岛上的土著人
另一个庞大的团体是Yámana（Yaghan）。他们的社会基于大家庭的部落群体，每个部落在相当于一艘船屋的地方生活了很长一段时间：一艘由lenga树皮制成的独木舟。在海洋上，男女之间的工作是分开的：男人从船首那里猎取海豹，而女人（唯一会游泳的女人）在冰冷的水域，用一层海豹油脂收集贝类以保护他们免受海豹侵袭。当不在海上时，Yámana会住在由常绿山毛榉树枝制成的房屋中，在冬天建造圆锥形小屋（以撒雪），在夏天建造更多具有空气动力学圆顶形状的小屋（大风吹拂时）。几千年来一直使用偏爱的露营地。

火地岛受寒流影响，冬冷夏凉，冬天低至零下20°C，即便在夏季平均气温也只有10°C。在长期低温环境的磨练中，火地岛原住民土著人比常人更能抵御寒冷，赤脚步行是常态，再冷的天顶多披上一件单薄的原驼皮。
他们在岛上走到哪里住到哪里，几个木杆支起一块布作为篷，就是一个临时的家。下图雕塑是火地岛原住民奥纳族的土著人一家。

欧洲移民的影响
欧洲定居者的到来标志着Selk'nam和Yámana终结的开始。为了保护19世纪末期的殖民者的绵羊农场，竖起了数百英里的铁丝网，毫无疑问，Selk'nam对此表示愤慨，认为这是对他们祖先土地的入侵。但是，他们很快就喜欢上了慢速动物的猎物，他们称之为“白骆驼”。对于定居者来说，这是不可原谅的罪行，这意味着他们在投资上的浪费。Selk'nam被描绘成“野蛮的野蛮人”，构成了解决和进步的障碍，孤立的袭击和报复事件很快升级为流血冲突。可靠的消息来源指出，赏金猎人会在收到可怕的发票（例如一双断耳朵）时得到付款。对Selk'nam文化的攻击，在萨利安宣教团的“文明”技巧的带领下，他们也被“安置”在了自己的建筑物中，这也突如其来。到1920年代后期，Selk'nam可能还没有像他们的祖先那样生活过的人，当纯种的Lola Kiepje和Esteban Yshton分别于1966年和1969年去世时，Selk'nam文化与他们一同消亡。

麻疹流行
同时，1884年定居者的到来引发了麻疹流行病，造成估计约一千剩余的雅玛娜死亡。潮湿，肮脏的衣服-善意的传教士们在欧洲所cast之以鼻-增加了患病的风险。传教士促进了向久坐不动的农业的转变，但是随之而来的饮食变化，从一种高动物脂肪的饮食到另一种对蔬菜的依赖，减少了Yámana对寒冷的抵抗力，进一步增加了患病的可能性。，肺炎和肺结核的暴发意味着到1911年，剩下不到一百个山玛。亚伯拉·罗莎（Abuela Rosa）是亚玛纳人中最后一个以祖先的方式生活的人，于1982年去世。尽管如此，一些亚玛纳人的后代仍然住在纳瓦拉诺岛上的威廉姆斯港附近。

南美洲很多的原始土著居民都消失了，还有那些非常灿烂的历史文化也一同消失了，非常遗憾。