西安周边有哪些寺庙

西安市寺庙怎么走，西安周边有哪些寺庙，西安寺庙旅游路线地图

1.大慈恩寺。主要建筑有：山门、钟鼓楼、大雄宝殿、藏经楼、法堂、寮房等。寺院的北边有驰名中外的大雁塔。乘车路线：市内乘坐5路、19路、21路、22路、23路、24路、27路、44路、500路等公交车至大雁塔南广场下车。

2.大兴善寺。主要建筑有：山门、钟鼓楼、方丈殿、大雄宝殿、禅院等、碑碣、香木千手千眼观音菩萨佛像、二十一度母像、如来佛像及很多宗教艺术品。门票：免费；乘车路线：市内乘坐公交车701、720、722路至大兴善寺站下车;亦或者乘车603、600、215、704、14、400等公交车至小寨站，向北至兴善寺街再向西行走即可到达。

3.湘子庙。门票：免费；乘车路线：市内乘坐6路、11路、12路、35路、600路、603路、215路、36路、203路等公交车至南门，下车步行至湘子庙。

4.清凉寺。门票：免费；乘车路线：乘215、229、239、600、323、19路在电子科技大学(华美学院)下车，或乘321路在地堪院下车，向西300米。

5.香积寺。门票：10元；乘车路线：市内乘坐322路、游9路可直达。

6.青龙寺。门票：16元；乘车路线：市内乘坐19、25、41、48、118、221、525、526路等公交车在青龙寺站下车。

7.卧龙寺。门票：免费；乘车路线：市内乘坐14、23、40、118、800、208、213、五龙专线等公交车在文昌门站下车。

8.兴教寺。门票：5元；乘车路线：市内乘坐917路公交车至兴教寺站下车。

10.都城隍庙。都城隍庙现存有清雍正元年(1723)重修大殿一座，斗拱出檐，雄伟状观，顶覆琉璃瓦，前檐格扇门窗浮雕各种图案花纹，雕工精细，图案精美，殿内原塑立有城隍、判官、小鬼等像。庙外牌坊前原置立铜狮一对，均为明嘉靖三十八年(1559)所铸造。门票：免费；乘车路线：4、7、15、23、31、43、45、201、205、206、215、221、222、300、611等至城隍庙站下车。

11.化觉巷清真大寺。门票：25元；乘车路线：乘坐4、7、15、32、43、45、201、205、206、215、218、221、222、251、300、604、611、612、612区间、K630、游8(610)路公交至钟楼站下车。

石窟佛寺(龙泉寺)-大洪寺-洪济寺-金鸡山-南丰圣塔-陕西榆林子洲县旅游，

石窟佛寺——龙泉寺
    陕西榆林子洲县苗家坪镇石窑畔村的龙泉寺，是子洲境内保存较好的一处石窟佛寺。
    出县城到苗家坪，沿苗驼油路至盐淋圪堵，向南再行4公里，即到达石窑畔村。龙泉寺就坐落在村中寺院家山的悬崖峭壁上。站在龙泉寺对面山坡上看，龙泉寺由两部分组成，石窟部分位于石崖正中，上下石壁峭拔，十分险要。窟房部分则在石崖左旁，地势平缓。龙泉寺原有石窟11个，供奉玉皇大帝、三大古佛、真武祖师、三教圣人、眼光菩萨、阎君、黑虎灵官等诸神。其中二郎神、马王、虫神三石窟“文革”前后已被群众打石修窑毁掉。所存八窟在石崖上几近呈一字型排列。石窟下有一水井，四面石壁，石缝间泉水涌出，注入井内，淙淙有声。井底毛细树根如丝如线，飘然而动。井栏上方条石上镌有“龙泉”二字。乡民说，这泉水是从龙口里流出来的，喝了龙泉水，百病不生。据说，来此赶庙会的人，大都要从此“神井”中请一些“龙涎”回去，以求祛病延年。龙泉寺即由此而得名。
    从龙泉寺揪着柴草攀援而上，不仅百米即达石窟所在。一条石砌小道或上或下、或平或陡，或宽或窄，把8个石窟串连起来。保存较为完好的7个皆为方型平顶，顶部錾迹分明。窟顶藻井多以阴阳八卦、花鸟走兽为饰。神台神座多为就石凿成，其上图案古朴，彩绘清晰，两侧壁画造型生动，色彩明丽，保留了明清风格。保存最完好的是玉皇大帝石窟，窟内正中神座上雕有一尊玉皇大帝坐像，除头部外，整个身躯均为纯石打造，且和背靠、神台、神座连为一体。坐像高1.1米，坐姿端庄，仪容清秀，宽衣博带，线条流畅。背后石靠中上部边角各有兽头1个，正中上端雕有盘龙一条，中下部及两边饰以名花灵木。窟顶藻井以两个正方形套成八角图案，中间为阴阳八卦，四周雕有鹿、鹤、玉免、凤凰等；神台前壁正中雕有二龙戏珠图，二龙盘曲有致，其间以鱼、鸟点缀，上部两边刻有“寿”、“福”二字，中间朱雀殿翅飞翔，下部两边雕作翻卷桌腿状，表神台即供桌之意象。石窟两壁画有14个人物，每壁前5个皆头戴平冠，手握笏板，后两个头巾纱帽，其中1个戴金盔，披铠甲。人物均仪容丰腴，衣带飘飘，貌极谦恭。其画技之高超确实少见。最壮观的石窟当为真武祖师殿。其石窟高4米，深8米，阔7米。神台正中赵武祖师像褐面金身，两目炯炯，貌极威严。背靠作梅干屈曲状，色呈紫褐，间或有梅花点染其间。头顶藻井不穹窿形，图案内外三圈，由八卦、人物、奇花异草、灵兽等构成。台左所侍周公双手挥旗，台右所侍桃花小组双手胞于腰前，发髯拧成两绺，向上卷起成环状。台下正前两边有站殿二将军，手握蛇矛、长枪、盔甲鲜明，威武无比。两侧塑有十殿元帅，个个身高腰阔，手握各式兵械，或狰狞，或威猛，让人不可逼视。据说过去此窟暗设机关，人进窟内触动机关，神像眼珠转动，兵械摇响，惊心动魄。石窟正中有两根就石錾成周长两米多的方形石柱，直抵窟顶。石柱上各塑有青、黄盘龙一条，龙目暴突，龙口大张，尖爪利牙，十分骇人。两壁绘有42幅真武祖师行善身图，绘图精工，人物栩栩如生，表现出较高的绘画水平。
    窟外两侧现存就石凿成的两块碑刻，左为明嘉靖三十三年（1554）八月二十日重修龙泉寺碑记，右不明万历乙巳秋立的重修龙泉洞碑记。碑文上部文字清晰，下部字迹已剥蚀漫灭，从残留文字可以看出，龙泉寺建寺年代可追溯到唐肃宗至德年间，至明代已初具规模，长年有僧人住持。据群众讲，寺院家山上至今仍有“和尚坟”地名。
    石窟佛寺——龙泉寺，虽经自然毁坏和人为破坏而残缺不全，但仍不失为子洲一大景观也！
 
 
大洪寺
   大洪寺位于陕西榆林子洲县城西五里大理河北岸。1958年文物普查记录载，“明景泰初年，创建庙于底石崖，延及成化年间乃修葺于中峰之巅”。其寺距今已有550多年历史了。
    大洪寺面南而建，与大理河南岸之克戎寨遥遥相对。文革前，庙宇规模宏大，建筑多保留明清风貌，是当地最有影响的寺庙之一。文革初，绥德“十大指”红卫兵来此破“四旧”，庙宇惨遭浩劫。后来，此处又修了县医院、畜牧站，原有寺庙基本毁坏殆尽，只有正殿未被完全拆除，尚可一睹原貌。
    现在的大洪寺规模虽然远不及过去，但名刹风范尚存。山门两边平台上的钟、鼓二楼为纯木结构，四柱飞檐，斗拱彩绘，顶铺琉璃瓦，日光一照，红光闪耀。真武祖师殿正对山门，殿内真武祖师端坐神台，面相庄严。正殿为拱形窑式结构，面阔三间，顶呈硬山式，顶脊饰以吻兽佛塔，正中一对铁制“大富贵” 直插云霄。正殿内三大古佛仪态端庄，面目慈祥。三尊佛像除药师佛和燃灯古佛头部“文革”时被毁坏，近年修葺时重塑外，其它部分均为原有雕像，工艺水平极高。左配殿中，元始天尊长须飘飘，仙风道骨，高深莫测。殿角安放4尊石像，其中一尊螺髻高挽，面目慈祥，手臂下垂，线条流畅。另一尊无头，连坐高5尺许，双肩披衣，巾帔及胸，缨条低垂，腰系玉带，衣纹褶皱清晰自然，作端坐状。石座正中牡丹绽放，蟠龙游边，活灵活现。两尊石像均表现出高超的艺术魅力。左配殿中，地藏王菩萨身披大红袈裟，面目清秀，正应了民间“胖佛瘦菩萨”之说。娘娘庙建在正殿西墙外，殿内三霄娘娘、送生娘娘、三圣母娘娘发髻高梳，彩衣飘飘，背靠二龙戏珠、双凤飞天图，生动美观。

    戏楼建在吴定公路下面的老路滩，正对大洪寺，地势平坦宽阔。庙会日，这里商贩云集，摊点连片，熙熙攘攘，热闹非凡。
    大洪寺旧时闻名遐迩，而今旧貌换新颜，仍是人们消闲求静的好地方！
 
 
洪济寺
    陕西榆林子洲县三川口镇楼坪村有千年古刹――洪济寺。《延安府志》、《米脂县志》对此均有记载。寺内现在仍　明洪武、成化、嘉靖、天启年，清道光年等重修碑记，始建年代可上溯到唐贞观年间。寺附近有“和尚坪”，为洪济寺历代僧人葬埋之所。可见，洪济寺建寺年代之远且香火绵延之久矣。
    洪济寺，坐北向南，前临崖畔，下有溪水流过；背告靠大路，常年行人无绝。由南向北依次为南殿、中殿、正殿，还有四神楼、钟鼓楼、龙王庙、马王庙等。南殿中间为走道，两边所奉四大天王高大威猛，手握兵械，足踏人妖兽怪，威风凛凛，视之森然。殿顶西侧建有钟鼓楼，小巧玲珑，风格别致。中殿呈正方形，顶部及四角兽饰高耸。殿中韦驮天将，顶盔贯甲，拱手胸前，一柄木剑平置两臂之上。正殿为拱型窑式砖木结构，面阔三间，单檐歇山灰瓦顶。顶脊正中三阁相叠，二塔分列；东西两边兽头高昂，极有气势。檐下斗拱、明镜、凤凰、鹿雀、寿星、八仙人物，分层对称排列，色彩艳丽。殿前粗大的柱子上书有二联：“祥光常照三宝地，瑞气时现九莲台”。“佛国三千金世界，天空百万宝楼台”。两柱正上方书有“佛光普照”四个楷体大字。殿门两侧竖立有近年镌刻的四通石碑。步入正殿，三世古佛金身螺髻，慈眉善目，端坐莲台，高约八尺。背靠双层红色火焰纹红艳夺目，头后金色火焰纹富丽堂皇。中间释迦牟尼佛右肩袒露，左肩披袈裟，腰束金带。右手按于右膝，左手置于左腹前，作佛手印。右边药师佛和阿弥陀佛，皆肩披袈裟，袒胸束腰。双手叠放于腹前。释迦牟尼佛两旁侍立两和尚，端庄清秀，笑容可掬。正殿两侧分别为普贤、文殊二菩萨和站殿二武士。普贤菩萨骑白象，发髻高梳，珠饰拂面，肩披粉色披肩，左手握一书卷搁于左膝盖上，右手作佛手印。文殊菩萨坐狻猊，面目慈祥，衣饰流畅自然，右手握金色如意，左手搁于左膝。左边站殿武士黑盔黑甲，褐面乌须，怒目圆睁，右手抓锤，锤柄至靴。右边站殿武士黄盔黄甲，白面黑眉，眉头紧蹙。右手握锤，锤柄近耳。高高隆起的殿顶上所绘彩色六龙，张牙舞爪，盘旋游动；两侧壁画浓墨重彩，人物惟妙惟肖。整个正殿充满着神秘，张扬着佛法的高深。
    正殿左右两则分别供奉着圣母娘娘、药王、观音菩萨、关圣帝君。所塑神像皆神毕肖，极具艺术魅力。
    洪济寺原有四神楼，可惜已毁坏无存。现在的四神楼，建于东会窑的窑顶上，完全仿照原有样式建造。四神楼结构为八封攒顶式，八面起造一石封顶。仰首而观，顶部高起，翘角凌空，犹如大鹏展翅，飘然欲飞。其楼四壁洞开，中设神靠，关圣帝君、地藏菩萨、财神、文昌四神分别面向东南西北。一年四季香火不绝。
    洪济寺乐楼在寺东石桥尽头，背山而建，高大宽阔。顶部正上方篆书“洪济寺乐楼”五个大字。两边水泥柱子篆书一联为：“台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人”。其联对仗虽不十分工稳，但风趣而耐人寻味。每年农历四月四日庙会，人们在上香敬神之余，便又挤在乐楼前的石桥上观看庙戏演出，感受一回难得的精神愉悦。
    寺内现今残存明清石碑9通，多数已字迹模糊，难以辨认。所存明“万历四十五年六月吉造”的铁馨一只和清光绪三十年七月铸造的小铁钟一口，较有文物价值。
    洪济寺布局严谨，寺貌庄严，其名刹风范，尚可一观。

    金鸡山位于陕西榆林子洲县城所在地的大理河南岸，背依群山，下临清流，面对县城，得天独厚的自然条件和人文环境，造就金鸡山必将成为子洲城区的一块胜境福地。
    金鸡山，山形玲珑，天生灵秀。一年春夏秋三季，杂树生绿，青草织翠，山色宜人。城区居民一早一晚多喜欢来此登山赏景。2002年，县委、县政府顺应居民心愿，编制规划，筹资兴工，决心要将金鸡山建成集休闲、娱乐、生态为一体的园林化公园。2003年，开始在山上广植松柏等长青林木，在山顶建“金鸡报晓”雕塑一座，一只金鸡面向东方，迎着旭日长啼，象征着子洲的崛起，成为子洲城区标志性建筑之一。在苏渠大桥南边，安放巨大石狮一对，并向南斩剁山崖，砌石台阶，围石栏板，依形就势向山上延伸，至一平缓处，辟“龙翔台”一座，并在悬崖边上，竖“天龙腾跃”石雕，一条巨龙驾着祥云，遨游太空，寓意“子洲腾飞”。站立此处眺望，子洲县城山环水绕，街道井然，楼房棋布，一派生机。及至半山宽敞处，建六柱凉亭一座，凉亭红柱黄瓦，飞檐翘角，取名“琼林亭”，居民登山到此，多在亭下石台上休息，沐山风，观景色，放意纵谈，不亦悦乎！近处平地上，十二生肖石雕依次排列，展示着精湛的雕刻艺术。去年以来，这里已成为一些中老年人强身健体的“风水宝地”，他们在晨风晚霞中，随着音乐的节奏，或跳舞、或扭秧歌、或打拳，成为金鸡山上的一道亮丽风景线。
    金鸡山，踏着时代的节拍，正铿锵有力地向园林化迈进！
 
 

南丰圣塔
     陕西榆林子洲县南丰寨古庙位于苗家坪乡境内, 1928年4月，中共陕北第一次代表大会在此召开。出席会议的有杜衡、焦维炽、杨国栋、冯文江、李文芳（榆林代表）、张蜀卿（神木代表）、柴培桂（府谷代表）、赵通儒（绥德代表）、景仰山（米脂代表）、苗仰实（苗家坪区委书记）等十几人。会议传达了中共中央八·七会议精神和陕西省委“九·二六”扩大会议精神，讨论通过陕北政治形势与当前工作任务等决议，选举成立了中共陕北特委和团陕北特委。在陕北革命史上留下了光辉的一页。
   南丰寨圣塔位正是矗立于这座古庙院内。该塔楼始建2003.6.1日,历经一年,2004.6.30正式落地而成,地塔角直径7m,墙直径6m,每层平均以6cm外收分[外放坡],共九层,主体高28m,塔顶高1.3m,总高29.3m,成六角形,砖混结构,耗资40多万元。
   该塔外观雄伟壮观,内睹宽敞明亮,登高而望佳山美水各领风采,六方美景近在目睹.真乃子洲塔楼一绝